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《西蒙娜》高清理論全集在線觀看 - 低端影視


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    西蒙娜

    • 倫理 
    • 勞拉·安托妮莉 Laura Antonelli 
    • 很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別於戰後當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神聖人類學(差點演 出活人祭祀)、參與超現 實主義運動(但跟布賀東決 裂)、自創「普遍 經濟」理論(超克「櫃 乏、累積」的經濟思想 )、開出尼采新讀法(脫離黑 格爾體係)、建構 異質文化史、也創作爭議性 的情色「極限文本」。 《眼睛的故事》(Histo ire de l rs quo;oeil, 1928 )是其中最早、最有名的,生田 耕作日譯為《眼 球譚》。情節大膽,講十六歲男女 主角的激情與逸軌。敘述者說:「 我隻喜歡那些被歸類 為骯髒的」,超越 放蕩,歡慶蕩盡與過 剩。前半段,故事包括在彼 此身上撒尿、在死人身旁交 歡等等露骨描寫。 後半段,離開濱海家鄉,到西 班牙之後,愛與死的交纏更 強化,在暴力的鬥牛場展 現。 女主角席夢娜享受用屁股把 蛋壓碎的刺激,迷戀被屠 鬥牛的睪丸,她讓「蛋」(oeu f)和「眼」(oe il)的聲音意義互相 流轉。而西方思 想裡,眼睛作為理性之光 的隱喻,也被徹底顛覆。 最後,席夢娜引誘 、強暴、並和同伴一起勒死年輕神 父,甚至挖出死者的眼 睛來愛撫身體,還放 進g門和陰部,為巴塔耶著 名的「太陽g門」 理論,做了最激烈的註腳。 《眼睛的故事》故事簡短, 意象卻極強烈。它的x愛描 述,不見得能挑起 情欲,反而會令人不安,因為 「g門裡的眼睛」移動符號 象徵的位置,挑戰文明接受的極 限,質疑意義的可 能性。

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